وإنما أكثرُ ما يَغْلَطُ الناسُ إذا ( 1 ) كَانَ حديثا واحدا من اسم شيخ إلى شيخ آخرَ ، فأما مثلُ هؤلاء فلا أرى يَخْفَى على الثَّوْري ( 2 ) . 1668 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بن عيَّاش ( 3 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( ف ) : « إذ » . ( 2 ) قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخه " ( 1310 ) : « قلت له ( يعني : أحمد بن صالح ) : فإن سفيان الثوري يحدث عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عن النبي ( ص ) في قراءة : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * } . قَالَ : ليس هَذَا من حَدِيث معاوية ، عن عبد الرحمن بن جبير ، إنما روى هذا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عقبة . قال أبو زرعة : وهاتان الروايتان عندي صحيحتان ، لهما جميعًا أصل بالشام عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عقبة ، وعن القاسم ، عن عقبة » . وقال ابن خزيمة في " صحيحه " ( 1 / 268 ) : « أصحابنا يقولون : الثوري أخطأ في هذا الحديث . وأنا أقول : غيرُ مستنكر لسفيان أن يرويَ هذا عن معاوية وعن غيره » . ( 3 ) روايته أخرجها أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 466 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 129 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 17 / 327 ) . وتابع الليثَ في روايته على هذا الوجه جماعةٌ منهم : أبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 29807 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 269 ) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ( ص ) ( 514 ) ، وفي " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 466 ) ، وأبو نعيم ( 8 / 129 ) . والحسن بن صالح ، وروايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 340 رقم 14659 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10543 ) ، والطبراني في الدعاء " ( 268 ) . وسفيان الثوري ، وروايته أخرجها البخاري في " الأدب المفرد " ( 1209 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 2454 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 266 ) . وزائدة بن قدامة ، وروايته أخرجها عبد بن حميد في " مسنده " ( 1040 ) ، والطبراني في الدعاء " ( 271 ) . وفضيل بن عياض ، وروايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 2892 ) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ( ص ) ( 512 ) ، وفي " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 466 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 129 ) . وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وروايته أخرجها الترمذي أيضًا ( 3404 ) . وزهير بن معاوية ، وروايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 10544 ) ، والطبراني في الدعاء " ( 272 ) . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1207 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10542 ) ، والثعلبي في " تفسيره " ( 7 / 325 ) من طريق المغيرة بن مسلم ، والطبراني في " الأوسط " ( 1483 ) من طريق عبد الحميد بن جعفر ، وفي " الصغير " ( 953 ) من طريق داود بن أبي هند ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي ( ص ) " ( 515 و 517 ) من طريق أبي سلمة وأبي سنان سعيد بن سنان ، جميعهم عن أبي الزبير ، به .